Наши проблемы могут начинаться уже в раннем детстве ...

Статья из книги "Исцеление к новой жизни" написанной католическим священником отцом Джеймсом Манджакалом. Он родом из Индии, миссионер, путешествует и проповедует по всему миру, помогая людям исцеляться от своих недугов, используя Силу Божьей Любви.

Проблемы в раннем детстве и более позднем возрасте

Семейные узы и отношения, переживания и события раннего детства играют важную роль в психологиче­ском развитии человека. Существуют различия между детьми, которые появились на свет естественным пу­тём, и теми, кто родился через кесарево сечение; между теми, кто родился дома, и теми, кто родился в больни­це, в машине или на улице. Прикосновение грубых рук акушерок или врачей, холодное прикосновение щипца­ми или другими инструментами, шум в родильном зале, халатность врачей, медсестёр, запах и температура воз­духа, вода, в которой ребёнок был искупан и т.д. - всё это может вызвать у ребёнка негативные переживания. Я знаю многих людей, которые освободились от аллер­гии на пыль, на жару или холод, от чувствительности к щуму во время молитвы. 

Есть люди, которые не пере­носят звуков, особенно громких, которые не могут есть холодную пищу, у которых смена климата вызывает ал­лергические реакции. Есть люди, которые страдают ал­лергической астмой, аллергической простудой и аллер­гическим бронхитом. Может быть так, что корни этих заболеваний берут своё начало в условиях, в которых эти люди были рождены. Маленький ребёнок не спо­собен реагировать на негативные ситуации, поэтому он подавляет или вытесняет чувства, оставляя в психике глубокие шрамы, и позже у него будут появляться не­гативные реакции. Один священник попросил меня не говорить громко во время реколлекций, потому что это его раздражало. Позже оказалось, что он родился в пу­бличном месте, среди большого скопления людей, на каком-то собрании, на которое пришла его мать. У неё внезапно начались родовые схватки, она попыталась уйти из шумной толпы, но, не успев добраться до ма­шины, родила. Во время его родов вокруг стоял силь­ный шум. Разумеется, всё это было неприятно ребёнку. Он подавил негативные чувства, и позже в жизни он не выносил громких звуков. После того, как над ним по­молились, он исцелился. Теперь этот священник гром­ко проповедует и громко поёт.

Я знаю ещё один случай. У одной женщины зимой на­чинался аллергический кашель. Она не могла выходить на улицу, когда шёл снег, не могла пить холодную воду. Когда на улице становилось холодно, у неё появлялась сыпь на коже. Во время молитвы Дух Святой показал, Что она родилась преждевременно в холодную, снежную декабрьскую погоду. В той комнате не было ото­пления, у матери не было достаточно тёплой одежды,

чтобы как следует укутать ребёнка. Только несколько часов спустя после рождения девочку поместили в ин­кубатор, потому что она родилась на полтора месяца раньше срока. Суровая погода вызвала в ней такое не­приятие холода. Во время реколлекций она была пол­ностью исцелена. Она сказала: «Я совершенно здорова, могу даже на снегу спать. Слава Господу!»

Родители должны принимать ребёнка с любовью. Я знаю много случаев, когда дети были приняты ро­дителями иначе, с нелюбовью и отвержением. Может быть так, что родители ожидали мальчика, а родилась девочка или наоборот. Или же ребёнок не был при­нят с любовью из-за цвета его кожи, из-за роста или телосложения. Преждевременно родившийся ребёнок может иметь свои эмоциональные и психологические проблемы. У двойняшек или тройняшек могут быть свои типичные для них слабости или недостатки. Если мать не кормила ребёнка грудью, он может чувствовать себя нелюбимым. Есть родители, которые не выража­ют свою любовь к детям ласками или объятьями. Они не садят их себе на колени, не носят на плечах и т.д. Такие дети также чувствуют себя нелюбимыми и от­вергнутыми, особенно когда видят, как другие родите­ли проявляют свою любовь к детям. Маленький ребё­нок, прежде чем научится общаться с помощью речи, получает информацию и знания посредством чувств и ощущений. Очень маленький ребёнок, видя, как ссо­рятся или бранятся его родители, может закрыть глаза и подавить свои негативные чувства. Несправедливое отношение к ребёнку рождает в нём комплекс неполно­ценности, грусть, чувство неуверенности, боязнь оши­баться и т.д.

Комплексы неполноценности и страх могут стать причиной множества проблем в жизни человека. Мы должны уметь распознать, какой тип комплекса непол­ноценности присутствует в нас, и чем он был вызван. Некоторые родители сравнивают своих детей по цвету кожи, телосложению, способностям или делают им за­мечания. Например: «Ты ведёшь себя как обезьяна», «Ты выглядишь как ворона», «Ты медлительный как осёл» и т.д. Такие замечания сразу же вызывают в ре­бёнке негативные чувства/Когда я был маленьким, меня называли «толстяком», так как я был очень полным и неповоротливым, а также «чернышом», так как у меня был тёмный цвет кожи. Поэтому я думал, что ни на что не гожусь. Я боялся других людей, боялся общаться с ними. Я думал, что из-за моего цвета кожи и телосложе­ния меня никто не ценит и не любит.Я был замкнутым и одиноким. Это повлияло на мою жизнь как студента и как священника.Я не мог выйти к людям и пропове­довать.Я боялся сближаться с людьми, заводить друж­бу. Проповедник из меня был никудышный. Я никогда не смотрел на себя в зеркало, чтобы причесаться или одеться, так как стыдился своего телосложения и цве­та кожи! У меня было дурная привычка прислоняться к стене и тереться об неё спиной. Теперь я знаю, что так я неосознанно пытался сделать себя более худым! У каж­дого человека есть много таких привычек: грызть ног­ти, качать ногами, пристально смотреть на людей, часто моргать, хмурить брови, чесать голову, сунуть руки в карманы, скрещивать руки, кусать губы или язык, часто сплёвывать и т.д. 

Всё это может быть маской или способом привлечения к себе внимания. Я был полно­стью исцелён от своего комплекса неполноценности и страхов, и теперь путешествую по всему миру, про­поведую и встречаюсь с людьми всех наций! Ком­плексы неполноценности и страхи прикрывают нашу подлинную личность и таланты. Люди с комплексами неполноценности - это люди, которые скрывают свои таланты (Мф 25, 24-25). Люди с комплексами неполно­ценности и страхами закапывают свои дары, способно­сти и благословения, которыми их одарил Господь. Я уверен, Господь всегда хотел, чтобы я стал священни­ком и проповедником. Да, я был священником, но «мой проповедник» был закопан в моих страхах и комплексе неполноценности. И все другие дары, такие как дар ис­целения, видения, познания, пророчества, которые со­путствуют проповедованию, также были закопаны или скрыты. Когда я исцелился, все эти дары проявились во мне. Если бы я не получил внутреннего исцеления, возможно, я так и не стал бы проповедником. Многие думают, что они не наделены дарами и талантами, но я бы сказал, что Господь каждого человека одарил всем, что ему необходимо.

О детях должны заботиться сами родители. Если этого не происходит, например, по причине смерти или ухода из семьи матери или отца, у ребёнка развивает­ся отвращение к жизни, людям, браку и т.д. Неспра­ведливо, когда воспитанием ребёнка занимается дядя, бабушка с дедушкой или прислуга. У таких людей по­является сильное чувство отверженности.Я знаю одну женщину, которую воспитывала тётя. С родителями она виделась очень редко, но и тогда они не проявляли любви к ней. Так как она отличалась от других детей цветом кожи и ростом, она думала, что это не её роди­тели, что, должно быть, её удочерили. С самого дет­ства у этой женщины проявлялись различные формы ненормального поведения, психосоматические болезни: у неё болел живот, она подолгу не могла принимать пищу, ранила себя металлическими предметами, страдала кожными болезнями, астмой и энурезом. По­средством всего этого девочка, должно быть, косвенно искала для себя внимания и заботы. Она была очень угрюмой, замкнутой, вспыльчивой и чересчур эмоцио­нальной. Общества и дружбы она искала среди людей с похожим характером. Когда эта женщина пришла на молитву о внутреннем исцелении, она рассказала два случая, когда родители выгнали её из спальной ком­наты, а она пришла, чтобы получить немного любви. Однажды, когда она громко крикнула, отец наставил на неё пистолет и выстрелил в воздух, чем сильно на­пугал её. Она боялась мужчин, особенно взрослых. На реколлекциях о внутреннем исцелении эта женщина была полностью исцелена. Сейчас она проповедует Слово Божье. У неё больше нет комплексов неполно­ценности, страхов; она любит всех и всем служит. Это и есть свобода Божьего ребёнка, которую она получила во время молитвы о внутреннем исцелении.

Определённые негативные происшествия остав­ляют глубокие шрамы в душе ребёнка. Жестокое и страшное отношение отца, иногда его крики и нака­зания, смерть родителей или близких, испуг, полу­ченный от людей, животных и пресмыкающихся, или сильные переживания во время пожара, наводнения, взрыва также могут негативно отразиться на поведении человека. Первый сексуальный опыт, если он был негативным, оставляет в психике уродливыи шрам.

Половая сфера очень деликатна и уязвима; всякие злоупотребления здесь на любом этапе жизни остав­ляют чувство вины, стыда, страх, печаль, отвращение. Играть с сексом - это как играть с огнём: можно об­жечься и получить ожоги на всю жизнь. Сексуальное надругательство со стороны близкого родственника или знакомого наносит человеку огромную рану и вы­зывает глубокое чувство вины - например, когда отец сексуально использует свою дочь или брат - сестру, и т.п. Такие люди могут быть категорически против нормальных половых отношений в браке. Следова­тельно, они могут ненавидеть брак, могут искать по­ловых отношений вне брака, могут ненавидеть про­тивоположный пол и предаваться гомосексуализму. Они могут находить удовольствие в мастурбации или скотоложестве, в ненормальных или неестественных формах сексуальных отношений и в любых формах безнравственности. Печально, что в наше время воз­растает число детей, переживших сексуальные надру­гательства, а это означает, что в обществе постоянно растёт число людей с ненормальным сексуальным поведением и различного рода извращениями! Неужели мы становимся Содомом и Гоморрой (Иуд 1, 7)?

В раннем детстве мы пытаемся подражать взрослым и копируем те роли, которые они играют. Если отец не играет роль мужчины, а мать - роль женщины, тогда ребёнок будет находиться в замешательстве, особенно относительно своей половой идентичности. Жизнен­ные ценности и нравственные устои, идеалы, цели пра­вила семейной жизни ребёнок получает от родителей. Дети смотрят на родителей и старших как на образец для подражания. Дети могут перенимать плохие фор­мы поведения родителей или других взрослых. Дети не знают, что хорошо, а что плохо. Всё, что делают роди­тели, кажется им правильным, поэтому они начинают имитировать ссоры, развод родителей, их алкоголизм, курение, аморальное поведение. Людям с подобными привычками порой трудно с ними покончить, посколь­ку у них в подсознании эти привычки запечатлены как хорошие, хотя в своём сознании они ясно понимают, что они плохие.

Я видел людей, которые в своём характере копирова­ли критичность, непримиримость, хвастливость и над­менность своих родителей. Я встречал людей, которые часто произносили проклятия или ругательства, как их родители или бабушки и дедушки. Они даже боле­ли такими же психосоматическими заболеваниями: у них были боли в различных частях тела, астма и т.д. 

Я встречал также людей, у который было косоглазие, за­икание, раздражительный кашель, вызванные тем, что они подражали старшим. Тот, кто обращается к Иисусу искренне, от всего сердца, может получить свободу и освобождение от такого рода уз.

Негативные замечания со стороны родителей или старших могут ранить рёбенка, а иногда могут привести к кризису идентичности. Однажды отец сказал своему сыну: «Ты не мой сын, я купил тебя на рынке». Когда ребёнок вырос, он переживал кризис идентичности, не мог принимать отца, братьев, сестёр. Он не чувствовал любви к ним и к родному дому. На фоне чувства отвер­женности и одиночества, у него развились и дурные привычки. Он уже собирался покончить с собой, друзья привели его на реколлекции, во время которых он по­лучил глубокое исцеление и стал новым человеком. Я знаю и другой случай, когда мать сказала своей дочери:

«Ты не мальчик и не девочка». Позже эта девушка пере­живала много эмоциональных и сексуальных проблем. Она часто сомневалась, женщина она или мужчина. Она была прекрасной женщиной, но разум её был в за­мешательстве и сомнениях, которые привели к кризису идентичности. Лишь после того, как она получила ис­целение во время реколлекций, она вышла замуж.

Негативные переживания, возникшие из-за того, что мы что-то от кого-то услышали или что-то где-то увидели, могут также негативно повлиять на состоя­ние нашей психики. Страшные сцены изнасилования в фильме, сцены половых актов в телевидении, груст­ные или страшные истории, услышанные от кого-то или прочитанные в книге, могут вызвать страх, печаль, неприятие и эмоциональные проблемы. Один человек из Германии, который никогда не видел змею воочию, испытывал большой страх, отвращение и негативные чувства по отношению к змеям; ему часто снилось, как они приползали к нему и кусали его. Эти негатив­ные чувства по отношению к змеям впервые возникли при чтении истории о прародителях, которые были об­мануты змеем, а затем он прочитал истории о людях, умерших от укуса змеи в Индии и Южной Америке. Ре­лигиозная и культурная среда человека влияют на фор­мирование нашего отношения к различным вещам.

Дисциплина, которую устанавливают родители, их советы, замечания и указания, «делай то», «не делай этого» - всё это формирует отношение человека. Если такие замечания и указания даются с гневом, с приме­нением силы, с насилием или жестокостью, например, с чрезмерной строгостью или наказанием, тогда у детей развивается негативное реакция по отношению к прави­лам жизненным ценностям и идеалам и может появить­ся страх, чувство вины, отвращение, низкая самооценка и т д. Слишком много замечаний и указаний, чрезмерная строгость могут породить страх и чувство вины. Если родители злоупотребляют своим авторитетом, в ребёнке может развиться дух бунта, возмездия и мести. В молит­ве о внутреннем исцелении мы должны открыть в себе все наши негативные качества и их причины.

Однажды на реколлекциях я встретил 21-летнего парня по имени Джон. У цего с собой был пистолет. Он намеревался убить своего отца, который был бывшим военным. Его отец был слишком строг с женой и деть­ми. Он постоянно несправедливо наказывал их; обви­нял их в том, чего они не делали, и жестоко избивал их. Вместе с тем, сам он был недисциплинированным человеком с шаткой моралью, много пил. Он не молил­ся, не приступал к таинствам, но требовал, чтобы жена и дети молились и ходили в церковь. С детства Джон не мог принять двойственность и неискренность отца. Отец не оставлял ему достаточно свободы для развития его личности. Всякий раз, когда Джон проявлял свою инициативу, отец подавлял и критиковал его. Мать также играла на чувствах мальчика. 

Позволив ему что- либо сделать, она вдруг запрещала это как раз в тот мо­мент, когда он хотел это сделать, и приводила пустые отговорки и ложные причины. Возможно, она играла ^в эти игры для того, чтобы привлечь к себе внимание и любовь сына, которых не получала от мужа. Есть ро­дители, которые манипулируют чувствами и эмоциями своих детей, оставляя в них иногда раненные чувства, а иногда чувство вины. Во время реколлекций Джон смог простить своих родителей и получил глубокое

внутреннее исцеление. В конце молитвы он отдал мне пистолет. Когда он вернулся домой и стал на колени перед своими родителями, прося у них прощения, они разразились рыданиями - и тоже были исцелены! Про­щение всегда приносит исцеление (Сир 28, 3)!Я очень близко знаком с этими людьми; теперь это счастливая семья.

                                                     
                                    
                               Друзья, те, что имеет возможность - купите эту книгу!
       (В Гродненской диецезии можно ее приобрести в Гродно,
                              магазин  католической литературы при Курии епископа) 
                                                                                                

                                 Реколекции в MP3 о Джеймса в Роси 2011 г Беларусь


            В 2012 году о Джеймс планирует посвятить свое время для Беларуси (Рось)

 

.

June 28th to July 8th

Bielorussia

                  


из архива реколекций :

 TVP Szczecin

Fr. James Manjackal interviewed by Polish :TV in Koszalin 

Torun - Poland. October  13-15. 2011

Torun - Poland. 

 Torun - Poland. 2

Torun - Poland.3 

                      

Я простила, и Господь меня исцелил !!!

 

 «Тогда Петр приступил к Нему и сказал:     Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз».

                                     

                                                  (Мф 18, 21-22)

По воле Божией и провидению мне довелось несколько лет назад принять участие в семинаре «Обновление в Духе Святом». В течение семи недель каждую субботу, невзирая на множество препятствий, мы съезжались к месту встречи. 

Заключительная молитва в последний день была посвящена обновлению таинства крещения и миропомазания, чтобы относиться к ним более сознательно и с большей ответственностью. Для меня это был великий день - день перелома, с которого начался процесс духовного обновления, продолжающийся до сих пор.

На первом уроке катехизиса во время семинара я услышала: «...если не простишь ВСЕМ, не совершится в тебе никакого обновления». Я сразу же перевела это для себя на «практический язык»: если я не прощу, то не стоит «морочить голову» Господу, потому что всё будет одним большим самообманом, умножением благочестивых практик, утверждающих в фарисейском притворстве и лицемерии.

...Всё всем простить... - постоянно звучало у меня в ушах и возбуждало созидательное беспокойство. Я возвращалась в мыслях к людям, которых не простила, и к событиям, которые причинили мне боль и закрыли моё сердце на засов. Их было много. Я поняла, что мне предоставлен большой шанс, но всё зависит от моего решения, от волевого акта. Действие благодати Божией было поистине могучим. Господь Бог ждал от меня сотрудничества: я должна была открыть своё сердце, чтобы Он мог исцелить его. 

И когда я обратилась за советом к священнику, тот предложил, чтобы, передавая знак мира во время Евхаристии, в стоящих рядом братьях и сёстрах я старалась увидеть тех людей, которых не простила, чтобы, протягивая им руку, я возбуждала в себе акт внутреннего прощения. Я стала делать это охотно и от всего сердца. 

Прощением я старалась охватить всех, к кому где-то в глубине сердца остались обиды, претензии, предубеждения.
Стремление к прощению и усилие воли сделали так, что Господь смог войти в мою жизнь и начать процесс исцеления.

Возвратившись к повседневным обязанностям, я с удивлением обнаружила, что люди, на которых я обижалась, стали совершенно другими. Вскоре я поняла, что вина была не с их стороны, а жила во мне, в моём больном сердце. Поняла, что я сама возвела разделяющую нас стену. Стену мощную, которую трудно одолеть. Стену враждебности, предубеждения, недоверия. Я увидела, что эти люди в целом настроены ко мне не враждебно, а доброжелательно и открыты для любви.

Долго и внимательно приглядывалась я к этому «явлению»: удивление было огромным, меня наполняли радость и покой. Всё стало прекрасным. Приобрело смысл то, что до сих пор казалось серым и никчемным. В моём сердце поселилась ЛЮБОВЬ, преобразившая мир: «мир» ближайшего окружения, в котором я жила, работала, существовала, а также весь мир, созданный Господом Богом для добра и счастья каждого человека. (...) 

Я открыла для себя красоту природы: с восхищением смотрела на восходящее и заходящее солнце, на растущие в поле колосья, полные зёрен, понимая, что это и есть чудесное размножение хлебов, происходящее на наших глазах. В цветах я видела улыбку Бога. Каждый день предо мною открывалось щедрость благодатей Божиих. Я поняла, что человек, сконцентрированный на себе, занятый созерцанием своих обид и душевных ран, не сможет увидеть их. Человек, погружённый в печаль, подавленность, апатию, видит всё в чёрном цвете и на каждом шагу ищет для себя угрозу. Он ищет спасения и чаще всего находит это «спасение» в пороках (иногда и в сектах). 

Многие бросаются в водоворот мира, погружаясь в его «наслаждения». Они притворяются счастливыми, а на самом деле часто это несчастнейшие из людей. Правда о них выясняется в критические моменты: болезнь, смерть близкого человека, потеря материальных благ... Тогда они впадают в отчаяние, у истока которого всегда стоит дьявол - князь тьмы. 

Он превосходно знает, кем является Бог, любовь Которого он отверг. Полный ненависти, он делает всё, чтобы втянуть на свою орбиту как можно больше людей, завидуя их счастью общения с Богом. Это он строит неприступную стену из нашего нежелания простить, разжигает нашу жалость к себе, претензии, душевные травмы, преувеличивает ощущение обиды. Это он постоянно напоминает о ранах, которые нам нанесены, лишь бы их растравить.


Будем же бдительны! Не дадим себя обмануть! Будем просить Духа Святого о том, чтобы мы могли увидеть, какой дух сопровождает нас и даёт нам советы, кого мы слушаем, кому верим. Давайте возьмём в руки Библию, чтобы не только читать, но жить словами Иисуса: всегда прощать, начиная с того момента, когда обида нас только касается. 

Давайте без эмоций смотреть на ситуации, в которых чувствуем себя обиженными, и мы увидим, что на самом деле страдает только наша гордыня, плачет эгоизм. Давайте же не будем бояться! А если бывают иногда моменты страха, то нужно всегда помнить о хорошем лекарстве - о молитве на Розарии.

                                                                       Мария

"Любите друг друга" № 3

Оккультизм - это религия сатаны !

Это вера в существование энергий и сил, в реальности которых мы не можем убедиться посредством наших чувств. Практикующие маги путем выполнения специальных ритуалов посвящения и обрядов отдают себя в их распоряжение, чтобы с их помощью овладеть таинственной силой и постичь сверхъестественную власть познания будущего, чтения мыслей, контактов с духами, с умершими, целительства, господства над силами природы, положительного или отрицательного влияния на людей. Оккультные практики нарушают первую заповедь Декалога, потому что направлены против самого Бога. Через их посредство происходит контакт с демоническими силами.
Господь Бог дал нам однозначное предостережение: 

«Не должен находиться у тебя (...) прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это. И за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица своего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей. А тебе не то дал Господь, Бог твой» (Втор 18, 10-14).


Каждое обращение за советом и помощью к ворожеям, магам, призывающим духов, целителям и подобным им современным шаманам является грехом, нарушением первой заповеди. 

Для человека верующего очень важно с по-детски чистым доверием отдать себя в любящие руки Бога, подчиниться промыслу Духа Святого и стремиться делать все, чтобы исполнить Божью волю. 
Поэтому можно и нужно в ежедневной молитве советоваться с Духом Святым, с Божьей Матерью, со своим ангелом-хранителем, со святыми.

Как защищаться от оккультизма?

Оккультизм возникает как следствие отрицания Бога и Его Евангелия. Он приводит к порабощению человека сатаной. В обществах секуляризованных и языческих, где пустуют церкви и торжествует нравственная распущенность, разводы, аборты, неуважение друг к другу и поголовная продажность, оккультизм получает наибольшую популярность. Так происходит всегда: от атеизма люди переходят к вере в предрассудки, поклонению идолам, к оккультизму, сатанизму, восточным культам и разного рода сектам.

Исторические факты указывают на тесную связь социализма и марксизма с демонологией. Основоположники коммунизма - Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин - были полностью подчинены власти сатаны. Подобные связи с сатаной были и у Гитлера и его соратников.

Через оккультную практику сатана создает видимость спасения, но делает он это с одной целью: поработить людей и привести их к вечной погибели. 


Только Иисус Христос спасает. 

Если человек решительно отбросит всяческие сомнения, откажется от использования гороскопов, ношения амулетов, гадания, от контактов с биоэнерготерапевтами, чтения прессы и книг по этой тематике и прекратит другие оккультные практики, а во время исповеди с упованием и верой прильнет к Иисусу, признавая Его своим единственным Спасителем и Господом, тогда Иисус придет к нему со всей Своей любовью, лаской, добротой и бесконечным милосердием, которое прощает все прегрешения и освобождает от всяческого порабощения и зависимости. 

Только Иисус является нашим единственным Господом и Учителем. Он сотворил нас для Себя, и вне Его, живущего и действующего в Церкви, мы не найдем счастья, любви и жизни вечной.

о. Мечислав

"Любите друг друга ", № 2 

«НЕ БОЙСЯ, Я С ТОБОЙ»!!!

Алёна, г. Лида 
прокомментировала сообщение 

"16 (вечер) - 19 января  2012 года в костеле Св Михаила Архангела
г. Сморгонь  (Гродненская обл, Беларусь)
кс. Ян Речек проведет реколлекции для местного прихода.": 

"Я хочу поделиться и засвидетельствовать то, что я пережила во время реколлекций с Яном Речеком и сестрой Станиславой. В первый день во время молитвы перед Святыми дарами, сестра Станислава начала оглашать те ласки, которыми одаривает нас Иисус, и то Слово, которое я услышала, сразу же поняла, что оно для меня: «Среди нас есть особа, у которой больной позвоночник и он зажимает и дает боли в голове. Иисус прикасается к тебе и исцеляет тебя». У меня внутри стало так жарко, мне казалось, что это тепло во всем моем теле, я не хотела плакать, но слезы полились сами, я не смогла их остановить! Слава Иисусу за это исцеление! Потом я услышала: «Среди нас есть особа, у которой есть неизлечимая болезнь и этот диагноз подтвержден». Я тогда подумала: «Ну это точно не про меня, у меня этого нет». Как только эта мысль проскользнула, в моей памяти как бы я увидела, вспомнила картину: Я с мамой захожу к своему лечащему врачу, а он мне говорит, смотря на мое медицинское заключение: Сколиоз (искривление позвоночника) нельзя вылечить, эта болезнь НЕИЗЛЕЧИМА!!! Его можно только остановить». А дальше Иисус говорит мне: «Нет такой болезни, которой Я не мог бы вылечить»!!! Именно в этот момент мною неосознанно встала в памяти эта картина посещения врача, так явно, как будто ею передо мною показали в маленьком телевизоре!!! Во время проповеди я всегда слышала, что говорит мне Бог, что Он хочет мне сказать, и я для себя совершенно по другому открыла Святую имшу, Я НАЧАЛА СЛЫШАТЬ ЭТО СЛОВО!!! Особенно ощутила это тогда, когда приехала домой и сходила на Святую имшу в своем городе. Когда ксендз начал проповедь, я услышала сразу ВСЕ СВОИ МЫСЛИ ПЕРЕД ИМШОЙ!!! И как мне Бог открыл как справиться со своим сомнением в исцелении, рассказать другим, что я прочувствовала, Он так просил меня ПРОСЛАВЛЯТЬ ЕГО!!! ОН ТАК РАДУЕТСЯ!!! Вернусь теперь к реколлекциям. Многие шли принимать Комунию, а я смотрела и не могла, я знала, что мне надо исповедаться. Во время молитвы перед Святыми дарами я услышала Слово через сестру Станиславу: «Иисус протягивает к тебе руку и ждет тебя в конфессионале. Отдай Мне все свои раны, проблемы и иди за Мной». Когда я исповедалась, ощутила такую свежеть внутри меня!!! Слава Тебе Иисус!!! В конце молитвы перед Святыми дарами сестра Станислава оглашала Слово, которое говорит нам Иисус, что Он смотрит на сердце каждого и уделяет ласку ту, которая тебе так необходима, просит доверять Ему. Потом была пауза, во время которой я подумала: Боженька я столько много у Тебя прошу, у меня столько много интенций, ну что я хочу Тебе сказать: «Люблю тебя». И в этот же момент сестра Станислава: «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ»!!! Для меня это было так СОКРОВЕННО!!! С теми людьми, с которыми я приехала в Сморгонь, мы ощущали связь друг с другом во время молитвы, я чувствовала, что это для этого человека, а они что это для меня!!! И мы вместе дома молились, делились друг с другом! Мне казалось, что с моего сердца слетели все замки и оковы, Я НЕ СТЕСНЯЛАСЬ БЫТЬ ИСКРЕННЕЙ!!! Мы проговорили о Боге до ночи, у меня слова лились, как река, я не могла их остановить!!! И те раны, которые исцелил Иисус, уже не вспоминались со слезами, с болью. Мое сердце наполнено такой любовью, таким присутствием этой любви Иисуса ко мне!!! Он знал, что сказать нам, то, что мы не видели, то, что действительно Бог знает, что лучше для нас, что важнее!!! И эти слова «Езу уфам Тобе» легли мне на сердце с такой лаской, теплотой, любовью!!! Я совсем иначе открыла для себя молитву, этот разговор с Богом, я ощущаю Его присутствие в своей жизни и мне не страшно, что кто-нибудь не принимает меня, когда я делюсь своими чувствами; когда я сомневаюсь, не знаю как поступить в данной ситуации, когда мне больно и обидно! Я всегда тогда слышу в своем сердце так тепло и ласково: «НЕ БОЙСЯ, Я С ТОБОЙ»!!!

У імя Езуса Хрыста !

                                                З iнтэрвью кс. Чэслава Паулюкевiча, 
                                                      дыяцэзiальнага экзарцыста

(Газета Гродзенскай дыяцезii "Слова Жыцця" N 23, ад 11.12.2011, стар.5)

                                                     – Што такое экзарцызм?

 – У Касцёле вылучаецца экзарцызм у простай форме, які, напрыклад, здзяйсняецца над абранымі асобамі ў перыяд катэхуменату, у абрадах хросту дзяцей, якія “будуць падвяргацца спакусам гэтага свету і павінны будуць змагацца супраць хітрасцей шатана”, а таксама ў кожнай малітве за вызваленне з-пад уплыву зла. Аднак існуе яшчэ т.зв. урачысты экзарцызм (вялікі экзарцызм), які належыць да сакраменталій Каталіцкага Касцёла.
    Урачысты экзарцызм (гр. exorkizein “выклінаць”), які мае на мэце “выгнанне злых духаў ці вызваленне з-пад іх дэманічнага ўплыву моцай духоўнай улады, якую Езус даручыў Касцёлу”, з’яўляецца просьбай ці патрабаваннем, якое належыць да сферы сакраменталій. Здзяйсняць такі экзарцызм можа святар-экзарцыст або кожны святар, які атрымаў выразны дазвол ад свайго ардынарыя. †

   
   – Хто такі экзарцыст?
   – Паводле Каталіцкага Касцёла, экзарцыст – гэта святар, якому ардынарый даручыў паслугу служэння малітвай-экзарцызмам.

    – У чым розніца паміж экзарцызмам і шаманізмам?
    – Шаман – гэта асоба, якая выкарыстоўвае сувязі і пэўныя сілы звышчалавечых істот, духаў продкаў ці дэманаў. У малітве-экзарцызме мы заўсёды звяртаемся ў маленні да Бога ў Тройцы Адзінага або ў малітве загаднай формы – да дэмана ў імя Езуса Хрыста.

   – Магія, акультызм, варажба – гэта прысутнасць шатана ў нашым жыцці?
    – Можна сфармуляваць і такім чынам, але гэта хутчэй формы дзейнасці д’ябла. Калісьці некаторыя святары звярталі маю ўвагу на тое, што я шмат гавару пра д’ябла. Гэта пэўнае непаразуменне, таму што пра д’ябла дастаткова казаць і ведаць тое, што пра яго напісана ў Бібліі: што гэта наш ВОРАГ. І гэтага хапае. Але каб змагацца і перамагаць, патрэбна ведаць тактыку ворага, якая часта, а можа і заўсёды, з’яўляецца скрытай – акультыстычнай.

    – Ці існуе чорная магія? На чым яна засноўваецца? Наколькі яна небяспечная для бязвіннага чалавека?
    – Магія – гэта заўсёды магія. Некаторыя падзяляюць яе на чорную, якая мае на мэце пашкодзіць, і белую, якая заклікана “дапамагаць”. Але крыніца моцы, да якой мы звяртаемся праз магію, заўсёды ў нашым ВОРАГУ, а ён мае на мэце “з’ядзенне чалавека”, заўсёды!

    – У Беларусі папулярнае выказванне: “Медыцына бяссільная, ідзіце да «бабак»”. Як Вы ставіцеся да такога тыпу лекараў і так званых “бабак”?
    – Я не маю з імі ніякіх сувязей, затое кожны дзень сустракаюся з іх “пацыентамі”. Няма сумненняў, што Бог адорвае рознымі дарамі і харызматамі, у тым ліку і харызматам аздараўлення, не толькі святароў, але і свецкіх асоб. Але што датычыць гэтых т.зв. “бабак”, я яшчэ не сустракаў, каб яны толькі маліліся.
    Заўсёды да гэтага дадаюцца пэўныя магічныя “рытуальчыкі”, “замовы”, формулкі. А гэта ўжо зварот не да Езуса Хрыста, а да іншых сіл.

    – Сёння па тэлебачанні шмат рэкламы гіпноза і экстрасэнсаў. Як Вы ставіцеся да гэтых з’яў?
    – Вельмі негатыўна. Гіпноз нясе ў сабе вельмі вялікую небяспеку для чалавека, больш аб гэтым можна даведацца з кнігі Эрыкі Гібэлла “...і цяпер з’явілася шмат Антыхрыстаў...”, якую можна набыць у дыяцэзіяльнай кнігарні. Калі ж мы гаворым аб экстрасэнсах, ці біяэнергатэрапеўтах, то ўзнікае адно пытанне: якой моцай яны карыстаюцца і якой энергіяй маніпуліруюць? Св. Павел павучае нас: “вывучайце духаў” і, як сцвярджае руская прымаўка: “Не ведаючы броду, не сунься ў воду”.

    – Ці на самай справе жан­чыны больш падатлівыя на спакусы шатана? Ці, можа, пэўную ролю адыгрывае ўзрост?
    – Абапіраючыся на тое, што д’ябал выбраў не Адама, а Еву, можна зрабіць выснову, што жанчыны больш падатлівыя на спакусы. Але я ніколі не праводзіў статыстыкі падатлівасці. Адзінае, што я магу параўнаць, гэта колькасць жанчын і мужчын сёння ў касцёле. А гэта можа стварыць уражанне, што з часоў Адама і Евы сітуацыя змянілася.

    – Як у наш духоўны свет уваходзіць д’ябал? Наколькі ён можа зрабіць гэта? Ці справа тут толькі ў тым, ці падатлівыя мы на спакусу, або можа тут штосьці большае?
    – Мы не можам гаварыць аб уздзеянні д’ябла толькі на наш дух, ён уздзейнічае на ўсяго чалавека – на дух, душу і цела. А тое, у якой ступені ён можа ўздзейнічаць, залежыць ад многіх умоў. Чалавека можна параўнаць з домам, які мае фундамент (або не мае), вокны і дзверы. У якім стане ўсё гэта знаходзіцца. Д’ябал заўсёды “кружыць”, шукаючы ўсялякай магчымаці завалодаць домам. А тое, ці вокны і дзверы зачынены, ці дом пабудаваны на фундаменце, ці ахоўваецца ён мацней, залежыць ад самога чалавека. Мы часта шукаем аховы і абароны ад усялякага дрэннага ўплыву. А рэцэпт толькі адзін. Яго нам дае Езус, і да яго заклікае Касцёл – жыццё ў святасці.

    – Як адрозніць псіхічную хваробу ад апантанасці?
    – Ёсць шмат знакаў і адрозненняў, з якімі знаёмы экзарцыст. Часам ён павінен звярнуцца за дапамогай да псіхіятра, але і тады не можна стопрацэнтна сцвердзіць “так” ці “не”. Бо, як я ўжо ўзгадваў вышэй, д’ябал заўсёды ўтойваецца і можа ўтаіцца таксама пад псіхічнай хваробай.

    – Што павінен практы­каваць чалавек у якасці зброі супраць злых духаў?
    – Я ўжо казаў – гэта жыццё ў святасці. Але Марыя дае нам спецыяльную зброю – гэта пяць камянёў супраць Галіяфа:
    1. Ружанец – маліцеся сэрцам.
    2. Эўхарыстыя.
    3. Біблія.
    4. Пост.
    5. Споведзь раз у месяц.

– Раскажыце, калі ласка, пра Рось. Да нас прыходзіць шмат лістоў аб аздараўленнях менавіта ў гэтым месцы.
    – З гісторыі Касцёла мы ведаем, што Бог для таго, каб аказаць асаблівую дапамогу сваім дзецям, выбірае людзей, месцы, а таксама абразы і фігуры. І яны як бурлівыя крыніцы Божых ласкаў. І такім месцам 400 гадоў таму Бог выбраў невялікую мясцовасць Рось, дзе ў маленькім касцёле невядомым чынам (дайшлі толькі легенды) апынулася фігура Пана Езуса Журботнага (Фрасаблівага).
    У парафіяльным архіве да сённяшняга дня захоўваецца “Кніга ласкаў і цудаў Пана Збаўцы нашага Езуса Хрыста Журботнага ў рымска-каталіцкай парафіі ў Росі”, у якой запісаны сведчанні многіх асоб, якія ў сваім жыцці адчулі звышнатуральны Божы ўплыў у гэтым месцы. Аб многіх падзеях сведчаць воты, змешчаныя каля фігуры Езуса ў галоўным алтары. Шмат аб атрыманых ласках расказваюць жывыя сведкі даваенных і пасляваенных часоў, калі на ўрачыстасць Спаслання Святога Духа тут збіраліся тысячы вернікаў з недалёкіх і аддаленых парафій. А цяпер адбываецца толькі адраджэнне таго, што было знішчана ў часы атэізму. Ужо з 2004 года арганізоўваюцца рэкалекцыі ў летні перыяд. З лістапада ў кожную другую суботу адбываюцца набажэнствы да Езуса Журботнага. Таксама шмат пілігрымаў прыязджае ў будзённыя дні, каб паспавядацца, перажыць св. Імшу перад цудадзейнай фігурай Езуса ці асабіста памаліцца аб заступніцтве. За апошнія гады было запісана і расказана вельмі шмат сведчанняў, з якімі, я спадзяюся, ужо хутка можна будзе пазнаёміцца на парафіяльнай інтэрнэт-старонцы.

(кс. Павел Салабуда, 09 снежня 2011)

кс. Ян Речек проведет реколлекции

16 (вечер) - 19 января  2012 года в костеле Св Михаила Архангела
г. Сморгонь  (Гродненская обл, Беларусь)

кс. Ян Речек проведет реколлекции для местного прихода.

По будним дням Святая Имша в костеле Св Михаила в 8.00 и 18.00

многие из нас уже знают нашего дорогого кс Яна, польского харизматика: из участия на его харизматических реколлекциях и наверное из его книги, переведенной на руский язык: "Позволь Иисусу изменить свою жизнь" которую так активно читаем.

Поздравляю Вас с Рождеством Христовым !

                          Дорогие друзья !
                   
            Поздравляю Вас с Рождеством Христовым !
 
Пусть Господь Который пожелал быть Богом с нами будет ощутим для всех вас,
пусть Его Присутствующая Любовь вас согреет,
особенно там где еще вам холодно, одиноко,
пусть Тот Который оставил все ради тебя и меня станет самым близким тебе и мне как в эти праздники так и на всю жизнь!

Хочу поделиться с вами, дорогие, этой великой радостью и счастьем - встретить Бога в своей жизни,
как это выпало Вифлиемским пастухам, которые может и без особого желания, но не проспали и выполнили свой долг перед доверившими им овец своих и за это они первыми нашли Бога.

Пусть и вас вдохновляет Евангельская Весть Рождественского Праздника тем, что и ваши жизненные обязанности, какими они не были, станут прекрасной причиной вашей личной встречи Живого Бога, который ищет места в твоем и моем сердце.

                   Веселого Вам Рождества !!!

Служение отца Руфуса Переиры

Отец Руфус Перейра это католический священник и экзорцист из Мумбаи, Индия. Он по всему миру совершает обряды изгнания бесов и вовлекает мирян в служение освобождения, действующее в близком сотрудничестве с Церковью. Отец Руфус с 1994 года является вице-президентом Международной Ассоциации Экзорцистов, которая была основана в 1993, а в 1995 году он основал Ассоциацию Служения Освобождения.

о Руфус Переира о своем служении говорит так "Труднее всего в моем служении те ситуации, когда кто-то приходит ко мне и ожидает, что если я возложу на него руку, то его проблема чудесно исчезнет. Но этого недостаточно. Человек должен еще быть готов на сотрудничество с Богом" 

   некоторые из его выступлений :

http://www.invictory.tv/issue732.html 
http://ru.cross.tv/55798
http://www.wrzuta.pl/tag/uzdrawia

Наше служение появилось по стечению обстоятельств в 1993 году. Мы собрались, потому что чувствовали нужду во взаимопомощи. На встречу приехали экзорцисты из Рима, Парижа, Марселя, Лондона и еще нескольких городов, поскольку поддержка друг друга очень важна в этом опасном служении. Вот так и образовалась ассоциация. Первое собрание состоялось в июле 1994 года. С тех пор мы встречаемся каждые два года. Очень хорошо, что нам содействует Папа, который считает, что это служение имеет большое значение, и его нужно развивать.

А как относился к нам Иоанн Павел II?

О, он тоже очень активно поддерживал нас, а в 1985 году сказал: «Церковь вовлечена в духовную войну, которая часто принимает форму экзорцизма».

  

Отличается ли чем-то освобождение в католической церкви?

Я бы сказал, что они очень похожи, и, кстати, писал об этом в моем буклете. Есть два основных момента. Во-первых, освобождение — на самом деле не акт, а процесс, который состоит из нескольких стадий. Мы должны знать историю, причины одержимости, нужно иметь различение, приготовить человека к покаянию, прощению, а также к отречению от культа. И только потом следует молитва за освобождение, после чего мы, по примеру Иисуса, молимся, чтобы враг не вернулся, то есть помогаем человеку закрыть все двери, которые он когда-то открыл для врага, и распахнуть двери своей жизни для Спасителя.

Во-вторых, я всегда обращаю особое внимание на то, что служение экзорцизма и освобождения — это служение не силы против сатаны, а любви по отношению к пострадавшему. 

IN VICTORY, сентябрь 2008, стр.4

Призыв Римских Пап к Харизматическому Обновлению

В 2004 году Папа Иоанн Павел II призвал Католическое Харизматическое Обновление расти в духовности Пятидесятницы через новое направление молитвы, святость, общение и провозглашения.

Папа Бенедикт XVI развил это дальше, призывая нас к "распространению культуры Пятидесятницы".
Здесь есть четкий призыв, чтобы мы стали людьми, которые занимаются в деле преобразования общества. Однако мы знаем, что это действительно возможно только в силе Святого Духа.

Езус вызваліў мяне ад дэманаў (сведчанне)

Слава Иисусу Христу!

Меня зовут Аня, я хочу поделиться с вами своим свидетельством.

В детстве я была спокойным ребенком, мечтала пойти в монастырь, даже и пошла, но мой отец не позволил и забрал меня. Однако, начиная с 18 лет, я резко изменилась: начала курить, спать с парнями, выпивать, каждый раз, когда я расставалась с парнем, я испытывала сильную агрессию, думала о самоубийстве, даже пыталась отравиться. Часто сидела на крыше высоких домов. Моя жизнь не имела для меня тогда никакого смысла, она была не нужна мне. Я стала ходить в костел только потому, что этого хотела моя мама. После того, как меня изнасиловали, я вышла замуж за первого встречного. Вроде как все успокоилось, но после рождения ребенка моя свекровь стала водить мужа к бабкам, и все началось заново. Муж стал вести себя как психопат, я стала ему изменять, он же начал меня избивать, и мы разошлись. Вскоре я, несмотря на сопротивление моей мамы, вышла второй раз замуж, и тем самым я совсем отошла от жизни таинствами. Дьявол когда отведет человека от святых таинств, считает, что сделал все. Моя жизнь стала спокойной: хороший муж, дети… Но, несмотря на это, моя душа болела, когда люди принимали Причастие. Никогда не ценишь того, что имеешь, пока не потеряешь.

Я стала ездить с мамой на реколлекции в Рось, и после каждых пережитых реколлекций я освобождалась от зависимостей: курение, телевизор и т. д. На реколлекциях, которые проводила сестра Маргарет, Святой Дух дал моей маме вспомнить случай, о котором все забыли. Я родилась с пятнами на лбу, и моя мама занесла меня к покойнице, чтобы стереть их ее мизинцем. Пятна исчезли, но последствия этого ритуала проявились через 18 лет. В тот момент, когда мама отдала этот грех Богу, с. Маргарет молилась надо мной – я начала страшно кричать. После молитвы почувствовала внутри пустоту. Я получила освобождение, но по приезде домой (т.к. я жила со вторым мужем без венчания) через некоторое время я опять стала грешить. Злой дух вернулся и не один. Я стала раздражительной, злой, угрюмой, перестала испытывать любовь даже к своим маленьким детям.

Позже на реколлекциях с о. Речеком на личной молитве было слово сестре Станиславе: «Доверьте свою жизнь Божьему Милосердию». И с тех пор я каждый день стала молиться Венчик к Божьему Милосердию. Это было так сложно!.. Через год после реколлекций с. Маргарет я попала на реколлекции, которые проводил отец Руфус Перейра. На индивидуальной молитве я упала, меня начало трясти и выкручивать, злой дух во мне кричал: «Она моя». Все зло, которое было во мне, проявило себя во всей своей силе. Но освобождения не произошло – видимо, я еще не была готова его принять. На следующий день, после того, как я приехала домой, у меня было ужасное состояние: меня охватил страх, я боялась находиться одна дома, боялась громких звуков, я металась, как бешеный зверь, которому надо было все время куда-то бежать, во мне было столько ярости и злобы, что тяжело описать. Я не могла молиться, меня сразу начинало трясти и душить. Я поехала к отцу Чеславу в Рось. Во время молитвы я отрекалась от всех оккультных практик и грехов. Мне становилось легче, но когда я приходила на святую Мессу, меня душило так, что я чувствовала сильную боль в легких. Благодаря этому я поняла, насколько велик и силен Иисус, если зло, которое было во мне, не могло переносить Его присутствия в Святых Дарах в Евхаристии. Я стала каждый день ходить в костел, стала жить в чистоте. Однажды после святой Мессы меня опять стало трясти и душить, я упала. Моя мама и еще две женщины молились на розарии. Бог дал мне почувствовать огромную любовь, которая охватывает весь мир, всех людей. Мое сердце как будто увеличилось в размерах, я стала молиться и петь не своим голосом, но одновременно мое тело выкручивало, я думала, что у меня на руках поломаются пальцы. Бог дал мне почувствовать свою любовь, чтобы еще больше вооружить меня к борьбе. Воспоминание о Его любви давало мне силу все 9 месяцев.

Однажды Бог дал мне знак, что я могу пойти к исповеди. Он всегда стоит рядом с каждым человеком, который хочет быть с Ним, и ведет его. Это случилось тогда, когда моё желание принять Иисуса дошло до того, что я готова была целовать руки священника, который держал Тело Христа. Никто не представляет себе, как мне трудно было стоять в очереди к исповеди. Зло внутри меня сопротивлялось, хотело убежать, но когда я стала на колени и перекрестилась, все успокоилось. От священника исходило спокойствие и тепло. Ведь сам Иисус принимал мою исповедь. Перед этим я часто думала о том, как я приму Святое Причастие – ведь я не принимала его более двух лет. Я рассчитывала, что это будут незабываемые ощущения, но когда мне поднесли Тело Христа, меня так начало душить, что я с трудом смогла открыть рот.

Очень много людей видело, что со мной происходит, говорили разное: что у меня не все в порядке с головой, что у меня эпилепсия и т.д. Я прошла обследование в Гродненской психиатрической клинике. Ни психических расстройств, ни эпилепсии у меня не было выявлено.

В марте прошлого года я поехала в Польшу на реколлекции с о. Джеймсом Манджакалом. Первый день для меня был очень тяжелым. Как только начинали призывать Святого Духа, у меня сразу начинались манифестации: у меня закатывались вверх глаза, тело выгибало назад так, что могло поломать спину. Вечером экзорцист из Белостока со своей молитвенной группой прочитал экзорцизм. Но получила я освобождение после того, как о. Джеймс провел конференцию о том, что мы должны быть святыней Духа Святого. Я задумалась: «Чьей же святыней являюсь я?». До этого я никогда не просила Иисуса об освобождении. Сначала я просто не могла, потом я думала, что это наказание за мои грехи. А достаточно было всего лишь попросить! Бог позволил мне познать первоначальную причину моей беды, это был тот ритуал, который совершили надо мной в детстве. От меня как будто что-то отслоилось. Бог освободил меня! Я впервые смогла посмотреть на Святые Дары с любовью и радостью, и услышала в сердце слова Иисуса «Я хочу, чтобы ты была только Моей» . Теперь я уже не чувствовала пустоты, потому что это место в моей душе заполнил Святой Дух. Бог дал мне новую жизнь, новое сердце и огромную радость – быть Божьим ребенком.

Я благодарю Бога за Его любовь, милосердие, за то, что никакой ритуал, никакой грех не смог вырвать меня из Его сердца. Также благодарю Его за всех людей, которых Бог посылал и посылает на мой жизненный путь.

Святой Дух чрез харизматы обновляет и созидает Церковь Свою

ДОГМАТИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ

О ЦЕРКВИ

"Lumen gentium"

Глава II

О Народе Божием

12. Святой народ Божий участвует также в пророческом служении Христа, распространяя живое свидетельство о Нём, особенно через жизнь веры и любви, и принося Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих Его имя (ср. Евр 13, 15).

 Вся совокупность верующих, имеющих помазание от Святого (1 Ин 2, 20 и 27), не может заблуждаться в вере и проявляет это особое свойство в сверхъестественном разумении веры всем народом, когда "от Епископов и до последних верных мирян"8 она выражает своё вселенское согласие в вопросах веры и нравов. Ибо этим разумением веры, которое пробуждается и поддерживается Духом Истины, Народ Божий, руководимый священным учительством и верно послушествующий ему, принимает уже не человеческое слово, но воистину слово Божие (ср. 1 Фес 2, 13) и неотступно подвизается за веру, однажды переданную святым (cр. Иуд 3), по верному суждению проникает в неё всё глубже и всё полнее претворяет её в жизнь.

Кроме того, Тот же Самый Святой Дух освящает Народ Божий, ведёт его и украшает добродетелями не только посредством таинств и служений, но "разделяя каждому особо, как Ему угодно" (1 Кор 12, 11), Свои дары. Он распределяет среди верующих всех разрядов также особую благодать, посредством которой Он придаёт им способность и готовность к принятию различных дел или служений, полезных для обновления и дальнейшего созидания Церкви, по сказанному: "каждому даётся проявление Духа на пользу" (1 Кор 12, 7). Поскольку эти благодатные дары — как изряднейшие, так и более простые и шире распространённые — в первую очередь приспособлены[75]   к нуждам Церкви и полезны, они должны приниматься с благодарением и утешением. Чрезвычайных же даров не следует испрашивать опрометчиво, и нельзя самонадеянно рассчитывать на то, что они принесут плоды апостольских дел. Суждение об их подлинности и правильном употреблении принадлежит тем, кто предстоит в Церкви и чья особая задача — не угашать Духа, но всё испытывать и доброго держаться (ср. 1 Фес 5, 12. 19-21).

Крещенный Духом Святым :

                                    На Всемирном Дне Молодежи в Сиднее в 2008 году,
                                    Папа Бенедикт XVI в четырех пунктах определил, как
                                    распознать того, кто Крещен в Святом Духе:

                                              - пылает любовью к Богу,
                                              - способен помочь другим изменяться по Христу,
                                              - отважно исповедует веру,
                                              - его жизнь изменяется по Евангелию.

                                            Святой Престол - Папский совет по делам мирян 
                                            (Concilium pro Leicis) - утвердил
                                            14 сентября 1993 года Статуты ICCRS,

                                             протокол 1565/93/AIC-73

                                        

                                      Международная католическая ассоциация верных которой 

                                      принадлежит миссия
                                      Католического Харизматического Обновления 

                                      "International Catholic Charismatic Renewal"

     

графика 2